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所抱，不过死尸耳，无论如何鞭之，如何施以皮下注射，能有何等反应耶。而禅学所教，在捉吾等生命于活跃之中，随鱼在渊而跃处，鸢戾天而飞处，看破天地之活生涯，至于所谓天地，所谓宇宙，则无与我事，不过概念中之一...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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还是较早期的评论，或许可以提供一些线索进而反应洪州思想的一些倾向。《圆觉经大疏钞》卷三之下： 起心动念，弹指謦(原作磬)咳，扬眉瞬目(原作“扬扇因”)，所作所为，皆是佛性全体之用，更无第二主宰。如面...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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有人不读《阿含》的，对整个台湾佛教，影响非常深远。
《阿含经》对于“缘起”的讲述是最充分的，它所教的修道方法是最素 、最真实的四念处与诸道品；律里所载，最反应出现实僧团的需要；而且《阿含》与律当中...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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之是何异夺盗贼之刀兵而毁之，遂以为盗害既除也。岂知害因在盗而不在兵器。夫兵器靡特不宜毁，且当资之以攻盗贼。六根岂独无庸断，反应利之以破无明。
中乘之务断一念无明，而不知断无始无明，是犹擒贼不擒王...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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学派思想中，占有举足轻重的地位，学派间往往因时间观的安立不同，而形成无边异议。这种情形，并反应于所造的论书中。故本节即依据《识身足论》、《大毗婆沙论》，以及《俱舍论》等的记载，归纳有部成立三世实有论的...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
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名女队员产生了轻微的高原反应，经过氧气和伏特加的轮番攻击才见好转；这条路上往来的大卡车多是拉废铁的，路上撒落了不少废铁钉，对轮胎随时造成威胁，一路上虽然小心翼翼，但尾车还是中招了。短暂的修整给大家提供...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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香港而到台湾，资格相当老，却是导师的比丘学生中最为年轻的一位。我认识他时，他才大约六十岁出头。听唯慈法师说，他是最得导师钟爱的学生，因为他绝顶聪慧，反应机灵，文笔又好。这我是相信的，导师是个爱才的人，...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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，辩证地阐述了佛教与印度教的关系，指出了二者在本质上的区别，提出了佛教并非印度教支派的观点。反应强烈，赢得了在场的印度学者一个个争先恐后、登台大抒己见与我辩论的机会。争辩虽然很激烈，但气氛却非常活跃。...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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宗教观念联系在一起，透过宗教来审视姓名文化。
姓名与宗教都是是民族文化的重要组成部分，不同的民族有不同的宗教信仰，所反应的姓名文化也有所不同。姓名反映的重要社会内容之一，是族群的信仰。信仰可以通过...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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感受”,却没想到别人的“感觉”。夫妻间,都想
好好善待另一半,可是往往用错方法而不自觉。究其原因如下:
一、自己的观念-不了解本身在做什么,以为对别人好,对方就会有所反应
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释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html